同為什葉派,伊朗為何不支持阿塞拜疆,反而支持亞美尼亞?

 最近,阿塞拜疆與亞美尼亞之間的衝突,再次展示了國際關係中的錯綜複雜,不少人震驚於以色列向什葉派的阿塞拜疆出售了那麼多武器,而伊朗卻沒有支持同為什葉派的阿塞拜疆,反而在與俄羅斯一道支持基督教的亞美尼亞。在不了解其中問題的情況下,更是有不少人開始造謠稱伊朗支持阿塞拜疆。

接近97%的阿塞拜疆人是穆斯林,而其中又有85%是什葉派,其餘15%則是遜尼派,很多人據此以為伊朗肯定是阿塞拜疆的鐵杆支持者,並信誓旦旦地宣稱伊朗外交部已經對亞美尼亞發出威脅,要幫助阿塞拜疆吞並亞美尼亞雲雲,可笑。

阿塞拜疆大部分人口的確是什葉派穆斯林,不過,跟神權統治的伊朗不同,阿塞拜疆是一個不擇不扣的世俗國家,甚至要比土耳其更加世俗,阿塞拜疆的什葉派宗教領袖們,堅持不幹預世俗事務的原則(這倒是與伊拉克有些類似),跟代表真主統治世俗的伊朗神權政府完全不一個性質,據蓋洛普民意調查顯示,阿塞拜疆隻有21%的受訪者認為,宗教是他們日常生活的重要組成部分。

在宗教上,盡管阿塞拜疆與伊朗同屬什葉派,但卻存在根本性矛盾,而在民族上,阿塞拜疆則與土耳其屬於一個民族,一戰和二戰後成立的國家,大多以民族而非宗教來建立,從這個角度來看,阿塞拜疆人選擇以土耳其的民族身份而不是什葉派的宗派主義來定義自己,阿塞拜疆語屬於突厥語係烏古斯語支,與土耳其語比較接近。

土耳其和阿塞拜疆,“兩個國家,一個民族”

在伊朗,阿塞拜疆族約占總人口的16%,具有親阿塞拜疆傾向,甚至在1945年獨立建國,以大不裏士為首都(在伊朗的軍事壓力下僅存活一年),單單從這一點上,伊朗方麵就不願看到阿塞拜疆在與亞美尼亞的戰爭中獲勝,這會對伊朗境內的阿塞拜疆人產生難以預料的影響;而從另一個方麵將,阿塞拜疆的世俗政治模式,對伊朗人,不管是波斯人還是阿塞拜疆人,都有著強烈的吸引力,一個不斷強大的阿塞拜疆,很可能會對伊朗的神權統治產生破壞性影響。

相比之下,信奉基督教的亞美尼亞幾乎不會對伊朗的神權統治產生任何威脅,而盡管伊朗的勢力擴張影響了俄羅斯的利益,但在對抗土耳其的勢力擴張方麵,俄羅斯卻又與伊朗有著共同利益(國際政治複雜而有趣),俄羅斯與伊朗聯合起來支持亞美尼亞,並非是對抗阿塞拜疆,而是對抗阿塞拜疆後麵的土耳其,相比土耳其對阿塞拜疆的支持,以色列對阿塞拜疆的支持簡直不值一提。同樣,俄羅斯與亞美尼亞和阿塞拜疆同時保持友好關係,也難以大張旗鼓的支持亞美尼亞,從這點看,阿塞拜疆和亞美尼亞衝突背後真正的對抗,並非土耳其和俄羅斯,而是土耳其與伊朗。